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  • “大自在尊者·海日汗画展” 将在京举行

    愉悦，俨然是修到 “大自在”境界的尊者。这是用工写结合的手法在绢上创作大尺幅道释绘画——具备这种能力的画家当下非常罕见。画中罗汉几与真人等大，强烈的色彩对比加上绢本的古旧感，视觉冲击力相当憾人。海日汗...

    佚名

    |画展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09094230086.html

  • 闽院弘法社“周日皈依共修法会” 明禅法师为众开示

    痛苦果报，乃至生死轮回不得解脱之因，因此，我们一定要追求佛法的光明，打开智慧之门，断除烦恼习气，如此的生命才是最有质量，最有意义的。法师深入浅出的开示，使在座善信无不法喜充满，身心愉悦。 　　明禅...

    佚名

    |开示|共修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08560731335.html

  • 佛立门感恩节　目莲救母搬上舞台

    佛立门文教中心举办感恩节餐会，精采歌舞表演 　　一年一度的感恩节又到临了，佛立门文教中心承袭往例，11月22日晚举办感恩节餐会。监于去年反应热烈，一位难求，常住今年特别加大场地，即使如此仍是人潮不断，共计近三百人参与此一盛会，热闹愉悦的气氛将感恩节带入高潮。 　　餐会在觉麟法师以佛光四句偈，作饭前供养下揭开序幕。餐点采取让参加宴会的客人，每人都带一份自己的拿手菜来和其它的客人分享，与...

    佚名

    |舞台|感恩节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09325832270.html

  • 内观禅修的感受和正确认知

    分为三种－－愉悦（乐受）、不愉悦（苦受）和中性（不苦不乐受）。如果我们不了解感受的真正本质：乐受产生贪爱，苦受产生憎恨，不苦不乐受产生愚痴无明，那么这些感受就会分别产生贪嗔痴。它们是人受苦的根源。 ...观察的感受就只是感受。感觉到感受，它不是我的感受或你的感受，不是男人的感受或女人的感受，仅仅是因为接触而升起的感受。愉悦的感受是苦，因为它终究会消失；不愉悦的感受也是苦，因为它带来痛苦；中性的感受也是苦...

    G. C. Banerjee

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185243299.html

  • 佛经中有关“感受”的章节

    　　佛经中有关“感受”的章节 　　佛陀在许多教导中经常提示，觉知感受是非常重要的。此处酌选少许与此相关的经句。 　　一、空中有许多不同的风吹拂着，东风、西风、南风、北风，尘埃风、无尘风、寒风和暖风，猛烈狂风、和熙微风--许多不同的风吹着。同样的，身体也有许多感受生起：愉悦的、不愉悦的、不是愉悦也不是不愉悦的。当禅修者专注地练习时，不疏忽过程里的每一个感受。如此就能体验到所有的感受。全然地领略...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101449341.html

  • 月悟法师答：南传内观和天台止观的区别在哪里？

    问： 南传内观和天台止观的区别在哪里？ 月悟法师答： 内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。内观是观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我等无处不在的真理。自然就慢慢离欲，从中可以体验安详、满足、愉悦。 天台止观涵摄所有的修行法门，总结为渐次...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20101983574.html

  • 慧净法师答：修行之后烦恼变得更多是什么原因？

    障碍，这种情形自己就要检讨。 我们学佛，应该让家人也感到愉悦，对佛法产生好感，使他们因为自己学佛的改变，而肯定佛法。如果能这样，不但不会有阻碍，更为自己与家人带来福报，学佛要这样比较圆满。 虽然念佛...

    慧净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17323483819.html

  • 素食文化：新西兰素食主义者食物的食谱

    茶馆几乎遍及各处。 俱乐部：在紧张忙碌的工作之余，新西兰人别具匠心地组织起各种有趣的俱乐部，以此来愉悦身心，探究学问。诸如：“素食者俱乐部”，等等。据说此类活动至今已成为新西兰人传统生活中不可缺少...

    佚名

    |蔬菜|新西兰|素食文化|素食者|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19404288282.html

  • 瞋怒及欲望的缺失

    或接触所欲求的事物而形成的。然而，感官与尘境不断的接触，那种愉悦的感觉迟早会变成苦苦，并且变成不可忍受的问题。 在体认并且命名那种感觉是不可忍受的问题、是一种苦之前，会误以为那是快乐。由于假立...轮回诸蕴和尘境相遇时，就有三种感觉产生，第一种是苦的感觉，通常被视为问题。第二种，是愉悦的感觉，不好好的分析，看起来像是愉悦，但正确的分析时，也只是苦。第三种，即最后一种，是一种淡然感觉，不苦也不乐，这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946900.html

  • 佛陀：尊贵的医师

    个人都因为无明产生的杂染而受苦。当感受到愉悦的感觉时，不管感觉多微细，人都会产生贪爱：我想要更多，我想要更多。当感受到不愉悦的感觉时，不论多微细，人都会产生瞋恨：我不要这个，我不要这个。人对愉悦生起贪爱、对不愉悦生起瞋恨，而失去心的平衡，失去平等心，失去心的祥和，失去快乐。这就是病。 一个人一旦领悟了真理 ─ 当愉悦的感受生起，贪爱也会同时在心中生起；当不愉悦的感受生起，瞋恨也同时在心中生起，并...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284873619.html
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